結婚する僧侶（日本統治時代の名残）

韓国で結婚する僧侶（サッチャー僧侶）の文化は、
日本統治時代に日本の仏教の影響を受けて形成された

朝鮮時代まで、韓国の仏教は僧侶によって構成されていました。
未婚
独身修行（比丘）
伝統を厳格に守る
私はそれを保管しました。

しかし、日本統治時代が始まると状況は一変した。
変わりました。日本は韓国仏教の日本版です。
寺院を変更し管理するために、1911 年に寺院条例が制定されました。
と宣言した。この頃すでに日本でも一般的でした。
韓国の僧侶にも「僧侶の結婚と肉食」が伝わった。
それを許し、世俗化を招いたのです。
サッチャー修道士の登場

妻を持つ僧侶を意味する「大哲聖」はこの時代に誕生した。
急速に増加した。その頃、私は日本に留学しました。
日本の仏教の影響で僧侶が結婚
帰国するケースも多かった。

解放後の韓国仏教界では「日本式仏教」
（サッチャリ派の僧侶は）追放され、伝統的な単一仏教
「（僧侶を）連れ戻そう」という声が大きくなった。
当時、李承晩大統領は「サッチャーは日本の指導者だった」と語った。
残党がいるので神殿から出てください。」
降りながら、彼は修道士たちに力を与えた。
既婚僧侶（太古宗）

– 僧侶の結婚は僧侶の裁量に任されています。
– 髪を伸ばすこともオプションです。
– 彼には妻と子供がいて、家族を養い、お寺を経営しています。
– 僧侶が個人的に建てた寺院がたくさんあります。
・お寺を子孫に代々受け継ぐことが可能です。
（日本の仏教徒の家族経営文化に似ている）
・鮮やかな赤色（本笠）を着用します。

– 犠牲の儀式、祖先の儀式、芸術的儀式
曹渓宗（独身僧侶）

– 徹底した独身習慣
– 結婚すると僧侶になる資格はありません。
– ダークブラウンの服
– 禅は最優先事項です
鶏龍山で女性と散策
簡単な人が私を叱っている
僧侶を見ました。僧侶らしくなかった。
僧侶がゲームセンターでタバコを吸いながらゲームをする。
国立墓地を回り、遺族から金を徴収する。
祖先の祭祀
それはすべて日本の仏教の影響を受けていました。
（母は祖先の祭祀費用として毎年500ドルを渡します。
（僧侶に送りました）
苦いです。