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現象学的論理
1。作成者の新しい概念と現象の間の不一致
伝統的な理論で
バッテリー、全能、フロント
それは創造主であると想定されています。
それから神によって創造された世界
最高の世界
それは合理的です。
しかし、現実は痛み、悲惨、不正、自然災害、罪のない死に満ちています。
これは、「全能者と優れたクリエイターが作った**」との頭と頭の対立です。
2。
悪の問題
全能の神が世界を創造するなら、悪はないはずです。
悪があるので、新しい概念は矛盾しています→したがって、創造主はいないかもしれません。
失業中の苦しみ
進化の過程で、何億年もの間、動物の痛み、自然災害、および病気は、あらゆる目的のために見にくいです。
これはデザイナーではなくです
ランダム
よりよく説明してください。
不完全なデザイン
人間の脊椎、盲腸、視力構造は非効率的で脆弱です。
完璧な知的デザイナーの結果を見るのは難しいです。
進化は、この欠陥を自然選択プロセスのby -Productとして説明することができます。
神の存在を否定する聖書の論理
1。伝統的に提示された「神の善」の証拠との論争
実際、私たちはこの証拠を、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の唯一の神の中で試みました。
しかし、厳密には、それは「論理的証拠」というよりも「宗教的解釈」に似ています。
創造
宇宙と人生は洗練されており、美しいです→その背後に良い創造者がいます。
論争：痛みと破壊は美しさと同じくらい共存するので、それは善の単一の証拠ではありません。
道徳
人間に普遍的な良心と道徳があるという事実→良い源（神）の痕跡。
論争：進化的および社会的説明は十分に説明できます。
救いの経験
「神の善」の証拠として提示された祈りの答え、奇跡、そして死の経験。
論争：それは主観的な経験であり、「偶然」または「自然な説明」と解釈することができます。
2。神学的防衛論理
これらは、「良い神」を合理化するように設計された論理です。
自由意志
：悪とは、人間の自由の避けられない結果であり、自由を与えるためのより大きな線です。
→しかし、自然災害と子供の痛みはまだ説明できません。
魂
：痛みは人間を成熟させるツールです。
→しかし、あなたが成熟する機会さえせずに死ぬなら。
神の謎
：人間は不明ですが、最終的には良い目的があります。
→実際、それは論理的な説明ではなく、神秘的な回避です。
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別の
日。
エイリアンの位置（それはでたらめだから無視することができます）
社会的現象の観点から、神が存在したり存在したりしない場合、神は善になることはできません。
「神」の前提を維持する場合、→数多くの矛盾と説明は避けられず、最終的に「未知の計画」の神秘的または魔法から逃れます。
「No God」の前提を選択した場合、矛盾はきちんと解決され、自然な説明のみが残ります。
それで
哲学的に
は、
無神論的仮説は、理論よりも論理的かつ一貫性があることは不可能です
結論：上の写真が善と悪の写真である場合、左の悪魔は信頼しています。
