日本の乳児殺害風習真備中間引き

日本の乳児殺害風習真備中間引き


日本の乳児殺害風習真備中間引き
日本の乳児殺害風習真備中間引き
日本の乳児殺害風習真備中間引き
日本の乳児殺害風習真備中間引き
日本の乳児殺害風習真備中間引き
まひき!すりおろし!
この本はマビキを研究したアメリカの歴史学者の著書
混乱の戦国時代が終わり
平和の江戸時代が来たが
日本の人口はなかなか伸びなかった
その理由をまさに乳児殺害風習である!マビキ!で探している。
マビキが流行った理由は日本の過度な税率で探している。
当時、北東アジア諸国の中で特に高い税率を持っていたということで、
生産量の50~70水準を要求したそうですが、
ちなみに朝鮮の税率は10程度
供納駅の歓曲まで終えても25程度という
高い税率で生き残るために庶民が選択した方式は、
口を小さくすることだった。
実はこんな類の仕事は他の国でもありましたが、
日本で特に大したことないことだと思われていたので
これは乳児殺害に大きな罪悪感を感じなかった世界観のせいもある。
7歳以下の子供たちは!神の子!と呼ばれたのに
一人の独立した存在というよりは神の所属だからいつでも神の元に戻れると思ったそうだ。
つまり、神様が私に預けておいた赤ん坊なのに、私が育てる代わりに神様に返すことにした程度の考え方
真備木は明治時代の1868年になって厳格に禁止されるが、
人口浮揚政策の一環であった。
しかし、庶民は依然として密かにマヒ状態を続けたという。
当時の記録に全ての世帯が1男1女だけの村に関する記録がありますが、
これはマビキーでなければ不可能な事例
1930年代までも一部地域で残っていたという。
当時の日本社会をよく見せてくれる映画!ならやまぶしこ!
マビキ·オバステ老いは親を山に捨てることで人口を調節する町の話
ちなみに高麗章オバステは本来韓半島の文化ではなく、
日本の文化だよ。
いかなる高麗文献にも登場しない話だという。

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