一本調子者

一本調子者

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(1)1690年粛宗の時、両班の割合は全体国民の9に過ぎなかった
(2)90以上の確率で男じゃなければ奴婢だったということだよ
(3)お前が持ってきたあれ朝鮮人の全体比率じゃない
(4)日本による植民地時代 時、京城帝国大学に
(5)街の鐘!
(6)1690年
(7)イエスの福は
(8)1729 1732年
(9)1858年
(10)<表8>大邱戸籍台帳に現れた17~19世紀の朝鮮社会の身分別戸数と比率
(11)メディア市民の誕生
(12)志方弘教授が研究した内容に出てきます
(13)1172号
(14)イエス服 on
(15)大邱の戸籍台帳から資料を選んだんです
(16)1694号
(17)そしてお前が話した人口じゃない。 人口じゃなくて
(18)1729 1732年
(19)大韓民国
(20)湖口調査をするあの湖です
(21)1027人 6894人 5992人 13913人
(22)2260人 8066人 4940人
(23)6415人 1957人 3928人
(24)4126人
(25)<表9>大邱戸籍台帳に現れた17~19世紀の朝鮮社会の身分別人口数と割合
(26)実際には人口数の割合を考えると両班の割合が低く74だよ
(27)そしてこの3食はサンミンって言わないと。 双子って何だよ
(28)サンノムってずっと低く呼んでて
(29)朝鮮中期まで人口の50を占めていたサンミンは天民ではありません
(30)それが卑しい身分のように 見せようとしてるんじゃない
(31)お前が今陽川制と町内制に対する基本知識がないからだよ
(32)朝鮮身分制は表面的には良民と天民を区分する陽川制です
(33)両班サンミン=良民奴婢ペクジョン=チョンミン
(34)両班とサンミンを縛ってヤンミンと言って
(35)両班賞=良民奴婢ペクジョン=チョン·ミンミン
(36)その他の卑しい身分天民と言うんだよ
(37)8066人 15266人
(38)1729 1732年
(39)12300人
(40)858年1
(41)でもお前はその中でも奴婢の割合が 一番高い時のデータを取ってきて
(42)4940人
(43)6410人 2659人
(44)朝鮮に奴婢がすごく多いというヤバウィを叩きたかった形を
(45)その数字だけ羅列したんだよ、今
(46)クッカイルポンは何だって精神病だ

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