インチキ天国

(1)いんちきに疲れた大韓民国「宗教はありません」
(2)JMS事態などで認識が悪くなり、直接人生の意味を探すことも昨年の無交比率の半分を超えて確認できる。 このアンケート調査で、非宗教人の61が「好感のある宗教がない」と答えたのも、非宗教人の宗教忌避現象を示す部分だ。
(3)2018-2022年の無交率
(4)全国の満18歳以上の男女1000人を対象にした資料=韓国リサーチ
(5)実践神学大学院大学の鄭世栄（チョン·セヨン）教授は、「既成宗教が互いに優越だと競争するのも、宗教に対する人々の関心をさらに弱めるだけだ」とし、宗教忌避現象に対する理由を宗教内部の混乱と説明した。
(6)●一部の事例で、全体的に非難し、一方的な指差しには悔しさ
(7)#キリスト教母体信仰を持って生まれたイ某氏23は、3年前から教会に行くのをやめた。当初信仰心が深くなかっただけでなく、当時の新天地新型コロナウイルス感染症集団感染事件などにより宗教に対する認識が良くなかったからだ。 李さんは自然に教会に行く頻度を減らし、今は教会に行かない。
(8)最近、個人が人生の主体という考えが強くなり、無宗教人口が増加するという解釈も出ている。 ソウル大学宗教学科のソン·ヘヨン教授の無宗教の宗教概念と新しい宗教性2017論文によると、現代人は人生の根本的意味と慰めの源だった宗教的教えを制度的宗教と分離し始めたと説明する。 個人の経済的地位と知的水準が高まり、宗教ではなく個人が直接人生の意味を追求し始めたということだ。
(9)2018年
(10)きれいではないとし、どこに行っても宗教生活をすると言いたくなってから脱宗教に上がって話題になったりもした。
(11)各種冬季も無宗教者の増加傾向を示している 昨年、韓国リーサー誌が進国の満18歳以上の男女1000人を対象に実施した2022宗教認識調査によると、宗教なしと答えた人が51人であることが分かった。 同機関が4年間実施したアンケート調査で、2つの
(12)考えるようになった」と答えた。A氏の発言のように最近、JMSの不正疑惑などに対する告発映像を見ながら宗教を一つにまとめて批判する現象が現れている。
(13)19日、毎日経済の取材によると、最近宗教を持たない無教人口が次第に増えていることが明らかになり、数年間、一部の宗教団体が社会的に大きな議論になり、宗教に対する認識が悪化したことから、むしろ無教を選ぶという人が少なくないようだ。
(14)3日、ネットフリックスは「私は神だ」プログラムを通じてJMSのチョン·ミョンソ総という再議性犯罪疑惑を扱い、以後この団体に対する社会的非難世論が大きくなった15日、会社員コミュニティブラインドには宗教を宣言したA氏27は宗教の疑似が既存宗教と異なる点が何なのか輪自体に対する不信が激しくなったことは分からない。 自分たち同士の縄張り争いではないが、宗教に対する社会的遺体がするが、すべて同じインチキのようだという文が教わった時、約10ポイント減少したことになる」と強調した。
(15)比率が48と比べると3ポイント増えたのだ黙黙と宗教生活を送っている宗教家たちは, 最近の社会的非難は不公平だと抗弁している 40年以上キリスト教を信じてきた李某氏59は、「異端集団はキリスト教であるかのようにうまく包装し、偽善的な生活を送ったからだ」とし、「キリスト教とは厳然と吹く。
(16)韓国ギャラップが2021年、全国の満19歳以上1500人を対象に実施した調査でも、現在信じている宗教があると答えた人は40人で、2014年の50と非
(17)だが記者
(18)捕まりそうな春の遠ざかる冬19日、全国的に暖かい天気を見せた中、ソウル景福宮（キョンボククン）を訪れた外国人の子どもが花をつかむために手を伸ばしている。写真左の同日、江原道平昌（カンウォンド·ピョンチャン）のスキー場では、観光客がそりに乗って最後の鏡を隠した。写真右