人は直して使えるということを見せてくれた日本人 ㄷㄷjpg

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(1)曽田嘉一(そだかいち) 柴田嘉智
(2)1867年10月20日、日本国山口県で生まれた若い頃、小学校教師や炭鉱鉱夫、ノルウェー商船船員、ドイツ会社職員など様々な職業を転々とした行いも悪いならず者で周りからいいことも聞こえなかったただ頭だけは利口で中国語、英語、ドイツ語の3ヶ国語ができるようになった
(3)1899年のある日、台湾で働いていたソーダは酒に酔って路上に倒れ、再び目が覚めると、ある旅館の部屋に寝かせていたソーダは誰が自分をここに連れてきたのか旅館の主人に聞いたが、主人は「何の名も知らない朝鮮人があなたをおんぶしてきて、宿泊費と薬代まですべて払って行った」とだけ言った曽田は自分を助けた朝鮮人を探したが、結局誰なのか見つからなかった
(4)その後ソーダは全く別人に変わった酒も断って暴れん坊のように暮らしていた行いも直した。そして名前も姓も分からないが、恩人の国に報いるという考えで1905年6月朝鮮へ渡ったソーダは皇城キリスト教青年会ソウルYMCAの前身で日本語を教えていたが、YMCA宗教部総務を務めていたベトナムの李相在（イ·サンジェ）に会った後、彼の人柄に感化されプロテスタントに帰依した 4年後には淑明女子高校と梨花女子高校の英語教師上野多紀子に出会い結婚したその時からソーダは京城メソジスト教会の伝道師になった
(5)1911年9月、日帝は寺内正毅朝鮮総督暗殺を謀議したという疑いで民族指導者を大挙検挙するいわゆる105人事件を起こした。尹致昊（ユン·チホ）、李相在（イ·サンジェ）らYMCA関係者も連れて行かれ苦難に直面すると、曽田氏は寺内総督を直接訪ねて罪のない人々になぜ罰を与えようとするのか罪のない人を直ちに釈放せよと問い詰めた
(6)1919年の3·1運動の時も拘束者解放運動を展開し、法廷に
(7)徐相在裁判を担当した判事を叱ったりもした
(8)1913年ソーダは龍山区厚岩洞に設立された鎌倉保育園の責任者
(9)に任命された。当時、世界大恐慌で生計を立てることが難しかった京城の
(10)には孤児たちがあふれた特に独立運動をして捕まった人たちが
(11)世話ができなくて捨てられた子供たちも多かった 5年後の1926年、妻の宇野教師を退職し、一緒に孤児たちの面倒を見始めた
(12)え
(13)曽我一夫妻は孤児たちの世話をするのに苦労した彼だ
(14)は毎日のように手押し車で日本軍部隊を回りながら軍人たちがモッコを
(15)残したご飯をもらってきたし、ゴミを丸ごと探して古着を拾ってきて子供たちを
(16)食べさせ、着せてしまった新生児の乳を飲ませるために、乳母猫に
(17)をして追い出されたとしても
(18)彼を乞食日本の恥辱裏切り者と呼び、公然と卑人たちは
(19)国民酔っぱらっていたので、急いで朝鮮人たちは彼を偽装した者は
(20)ソンガ孤児を拉致していく人身売買をしたと言って、ハジメ犯だと言って
(21)しかし彼は気にしなかった
(22)彼が育てた孤児の多くは後に独立運動に身を投げた、そんな縁
(23)ユーロソーダはトントンハ警察署に呼ばれ、独立運動家の手綱なら
(24)と審問に遭って幼稚だったまだ幼い孤児院の少年たちが日本の警察にだよ
(25)葬儀場に直接訪ねてきて頭を下げて私の過ちなら
(26)全てを祈って持ち出してきたと言うが、彼はそんな行動をした子
(27)これらの寺を叱らなかった
(28)保育園は純粋に寄付だけで運営されており、常に財政難に陥っている
(29)いずれにせよ, その都度他のキリスト教関係者や匿名の福祉家たちが参加している
(30)一度は保育園が閉園の危機に追い込まれたはずの無二
(31)正門の便箋には白い風呂敷が一つぽつんと置かれていた
(32)外亡命で朝鮮人が息子のために書いてほしいと残したことを
(33)衣類と時計そして現金1千ウォン、1939年当時の1ウォンの価値は
(34)14000当時、米1俵13ウォンだったことが一緒に入っていたが
(35)宇田と与謝野は鎌倉保育園を運営しながら1945年に
(36)部屋まで約1千人が出なければならなかった。解放後のことを決めた多数の日本人
(37)韓半島を離れた米軍夫婦に残っているはずの
(38)できるよう特別永住権を発行した
(39)1947年、ソーダは本土日本の悔い改めを促すことを決意し、日本に
(40)に渡った上野だ女史は孤児の面倒を見るために朝鮮に残った。仕事に
(41)ボンでソーダ警策を挙げた破局を反省すべきであり、日本を理解すべきだと主張した世界平和と書かれた肩帯を巻いて、片手には城
(42)チェ·ジョンニであり、日本はハン罪を犯し、その国に
(43)6年ぶりに在日韓国人を包容する
(44)と
(45)ソーダが去った場所を守っていた日記で亡くなり、2世をブウエインノ19は1月に孤児たちを50年先に葬った当時、国を行き来することができなかった
(46)7よりナ·ヤンファジン
(47)は韓日間の国交がなかった状態なので、民間人が
(48)多欠所だという妻の葬式を国守らなかったという見方がある
(49)これを知った浅はかに新聞を書いた記者1960年、ソーダの放歌
(50)ある許容を促すコラムを掲載し、「韓国でもキリスト教系の人々と今は成人になった保育園出身者が新鮮だった。その努力のおかげで、ダドルグッに行くことができた」というソウル市保林院で子供たちと一緒に余生を送り、年齢9歳の日だった
(51)力を合わせてソーダの訪韓が96~5月の特1年別記便で名誉市民証を受け、永楽翌年3~28月に
(52)1は
(53)オール
(54)巻く
(55)彼の葬儀は国民の社堂で大韓民国各界階層2000人余りが雲集した中で、社会葬が縮まったという追悼もソウルYMCA式が講堂に挙がって行われるという知らせが日本に押し出されると葬式を行ってくれると全国から反対電話協と飛び降りたりもした葬られた時には国交正常化反対で沸き立っていた時代の理論だったが、すべて無事に作られた1962大韓民国政府は曽我一恵に見た第人文化勲章を
(56)ロチル
(57)卵が
(58)初追叙した
(59)墓は県多義麻浦区良才外国人妙華陣の間で消費者たちの妻上田氏池にある水棲の多い安壮に
(60)人妙にワナケラン
(61)できている
(62)彼の碑石には孤児の慈父と書かれている
(63)ソーダ夫妻の手に母と呼んだ。そして一度でも牛たちは一様に育てたソーダと上野の父に会って本佐田をする
(64)ハヌルラム
(65)日本人だったが、どんな朝鮮人よりも朝鮮を愛したとは言った